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free slots for pc,Transmissão ao Vivo em Tempo Real com Hostess Bonita, Aproveitando Jogos de Cartas Populares Online, Onde Cada Mão de Cartas Pode Virar o Jogo e Levá-lo à Vitória..Pentecostais normalmente concordam com o princípio protestante do ''Sola Scriptura''. A Bíblia é a " única regra do suficiente de fé e prática", ela é "fixa, completa, e uma revelação objetiva". Paralelamente a este grande respeito pela autoridade das Escrituras está a crença de que o dom de profecia continua a ser dado aos crentes em tempos pós-bíblicos. A profecia não é compreendida pelos pentecostais como a capacidade de pregar, embora a profecia e a pregação possam sobrepor-se às vezes. Pentecostais definem profecia como uma "manifestação espontânea da graça de Deus, recebida por revelação, (às vezes como uma visão, em outros momentos como sentimentos ou pensamentos) e falada pelo Espírito através de um cristão, na língua dos destinados à ouvir a palavra profética. Se vinda como palavra falada em uma situação específica". Como todos os dons, a profecia é dada a comunidade cristã para encorajar e fortalecer a fé. A profecia sempre está subserviente e sob a autoridade das Escrituras.,Outra consequência de longo prazo será, segundo o historiador Simon Epstein em seu livro ''Les Dreyfusards sous l'Occupation'', permitir a generalização de uma interpretação particular da História da França segundo a qual dois blocos se oporiam a um, à Esquerda, personificando o Bem e a outra, à Direita, identificada com o Mal. Essa reescrita da história que separa as duas França continuou ao longo do início do século XX para finalmente apresentar a Resistência como a herdeira do partido Dreyfus e, inversamente, a Colaboração como a dos anti-Dreyfusardos. Esta tendência para mistificar a história não poupará a historiografia recente que, segundo Simon Epstein, tentará minimizar os colaboradores vindos da esquerda política e, pelo contrário, evidenciar a colaboração da direita..
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